1 12 111 111 11
 
 
  11 1 1
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Le Président Mujica et la préparation d'un 'joint'.

La légalisation de la marijuana par Mujica: un outil pour la paix et la compréhension

Les mythes indo-iraniennes du Rig-Véda et de l’Avesta zoroastrien nous parlent des dieux Indra et Sraosa, et comment ils ont réussi à combattre le Dragon du Chaos et de la Déception, grâce à l'aide divine d'un breuvage enivrant préparé à la marihuana. La force destructrice de ces boissons enivrantes qui ont aidé les dieux en ces jours mythiques tuer la bête du mal, est identique à celle avec laquelle la marijuana provoque la destruction de la propagande consumériste et le mensonge de la prohibition de la drogue dans l'esprit des citoyens contemporains.

La marijuana - contrairement aux produits à base de coca qui renforcent l'égo et l’estime de soi, ou des produits à base d'opium qui induisent le retrait dans un oubli heureux du monde extérieur - a la qualité particulière de diminuer l'ego de l’usager, le rendant plus conscient du monde qui l'entoure. C’est le «high»,  l’expérience par laquelle nous dénouons les liens qui nous maintiennent attachés à la pensée quotidienne normale et par laquelle nous nous élevons au-dessus de notre conscience. En termes psychologiques on parle d'un état ​​d'extase de l'esprit. Philon d'Alexandrie le décrit théologiquement comme «l’entrée du Saint Esprit, qui force la raison à quitter sa maison, parce que là où le Saint Esprit entre il n'y a pas de place pour eux deux". Ce relâchement de l'esprit, parfois doux, parfois envahissant, est un processus où nous nous lions aux autres d'une manière différente. Non seulement nous desserrons les liens qui nous lient à eux, mais ensuite nous les resserrons, et ce re-lier est re-ligare, la ur-réligion de l'humanité. Il ya bien sûr un moment de confusion quand notre conscience - notre égo - s'effondre. Pour certains cela peut être une expérience effrayante. Cependant, dès que ce ménage psychologique se termine, un sentiment de paix extrême avec le monde s'ensuit. Puis, progressivement, l'esprit retourne au travail, toujours sous l'influence du moment de joie vécu. C'est un exercice de réinterprétation des idées et des valeurs à la lumière de la communion extatique, un moment d'illumination qui a enflammé l'esprit de l'humanité depuis les temps chamaniques.

En ces temps les membres de bandes de chasse et de pêche vivaient en contact étroit les uns avec les autres et avec la nature, stimulés par des séances extatiques à laquelle tous les membres de la bande participaient. Dès que l'homme s'installe pour pratiquer l'agriculture et l'élevage, se développe l'accumulation de richesse, accompagnée par l'individualisme et les intérêts particuliers croissants, au détriment de la société dans son ensemble. Ce processus s'est produit dans le monde entier. Nous le retrouvons dans l'histoire du peuple juif quand le prêtre Ézéchiel au 6ème siècle avant JC notifie son peuple que leur Dieu Yahvé dorénavant tiendrait tous individuellement responsables de leurs actes, et quand un prêtre anonyme mis ces terribles paroles dans la bouche de Yahvé : « de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n'en mangeras pas, car le jour où tu en mangeras, certainement tu mourras." Dès ce moment ​​le savoir n’est plus autorisé à venir de l'extase par l'utilisation de plantes divines de la nature, mais seulement de l'autorité officielle, porte-parole des groupes d'intérêts particuliers détenteurs du pouvoir. Les prophètes qui jusque-là avaient trouvé des réponses aux problèmes de la société dans la communion extatique, comme leurs ancêtres chaman, seront marginalisés en sectes ésotériques. Ils estimaient que depuis justice et vertu étaient devenus inaccessibles dans ce monde, le juste et le vertueux ne peuvent être récompensé que dans la vie après la mort. Des nouveaux dirigeants extatiques se levaient en marge de la société, comme dans la secte des Esséniens, qui avaient une ‘boisson de la connaissance’ pour les initiés, et un siècle plus tard, quand nous lisons dans 4 Esdras sur le personnage principal qu’il mange des herbes afin de pouvoir recevoir un message d'un ange. C'est dans ce monde qu’a pris naissance l'histoire de Jésus, un homme qui enseignait à s'oublier soi-même et embrasser son voisin, car alors les portes du ciel s'ouvriront à nous. Exactement le même message que le ‘high’ de la marijuana donne à ses consommateurs. La reformulation du message de Jésus par les prêtres de Rome – pour une croyance en des temps meilleurs, mais seulement après la mort - a conduit à une campagne peu chrétienne de contrôle de l'esprit à la fin du Moyen Age, lorsque la naissance de l'individualisme européen est allée de pair avec la mise à mort sur le bucher de tous ceux qui avaient osé participer aux communions extatiques nocturnes, infâmement appelées ‘Sabbats noirs’, les sabbats des sorcières.

Aujourd'hui, l'individualisme et la glorification de l'accumulation individuelle de richesses matérielles ont atteint des excès horribles. Les capitaines de l'économie écrivent en caractères toujours plus petits pour garder une population aliénée accro au mythe de la camelote, promettant un avenir meilleur avec davantage de camelote, de façon à continuer à amasser des richesses. Ce rêve de richesse personnelle illimitée empêche de se réaliser que le monde est en train de devenir une grande poubelle et nie le fait existentiel que les relations interpersonnelles et la communauté sont plus essentielles pour le bien-être de l'humanité que l'identification avec les objets matériels. C'est cette putréfaction de notre civilisation qui pousse les gens, et surtout les jeunes, à épouser des substances altérant l'esprit, d'abord et avant tout la marijuana. Les autorités affirment que la marijuana est un poison qu'il faut éviter à tout prix. Mais le poison c’est la culture que nous avons créé et la marijuana est l’antidote de la nature, le moyen d'échapper au consumérisme aliénant et de retrouver l'esprit de la communauté .

Les chamans croyaient dans les esprits, sous la forme d' animaux et d'oiseaux, d'arbres et de pierres. Ils estimaient que leur monde était dirigé par ceux-ci. Le développement économique a réduit le nombre d’esprits qui ensuite anthropomorphisent en dieux, puis en un seul dieu. Les prophètes s’imaginaient leur Dieu quelque part au-delà des nuages, s'emparant d'eux, pour donner au peuple la loi divine et le réprimander quand il ne voulait pas lui obéir. Nous tenons au contraire que le ‘high’ de la marijuana nous révèle le code de bonne conduite écrit dans les gènes de l’humanité auquel elle a eu recours à tous les moments critiques de son existence. Nous pourrons ne pas utiliser le mot Dieu en nous référant à cette loi de la nature qui nous suscite à chercher la communauté, la compassion et la décence envers nos voisins et concitoyens. Mais nous tous, rationalistes ou croyants, essayons de respecter le même code moral que l’humanité a développé le long de son histoire.

Jose Mujica a dit qu'il a été à la recherche de Dieu, mais ne l'ai jamais trouvé. En légalisant la marijuana et ouvrant les portes du bonheur spirituel à la jeunesse, il pourrait ne pas avoir trouvé le dieu d'autres nations ou de peuples des époques du passé, mais il a certainement suivi les traces de Jesus quand il a dit "Laissez les enfants venir à moi. Ne les arrêtez pas! Parce que le Royaume des Cieux appartient à ceux qui sont comme eux". La position de Mujica contre l'interdiction de l'ONU des substances altérant la conscience est le symbole d'une main tendue, d'une nouvelle ère dans un monde divisé. C'est une promesse de combler le fossé entre les consommateurs de marihuana et la société prohibitionniste. Espérons que l'acceptation de cette consommation par la société et le développement concomitant de la compréhension de son utilisation comme médicament naturel, historiquement utilisé pour la libération spirituelle, pourrait engager un processus de guérison dans un monde très confus et profondément divisée sur son héritage religieux.