Josep Baltierrez I Alier, el Katy, nació en 1946 en Manresa, una pequeña ciudad industrial a unos sesenta kilómetros al norte de Barcelona, en el corazón de Catalunya. Educado para unirse a la gestión de las plantas textiles de la familia, Katy tenía otros planes. En 1964, con su diploma de bachiller en su bolsillo, dejó la comodidad de la casa familiar, para unirse en Madrid a las filas de la resistencia al régimen del "golpista" Franco.

Mientras estudiaba Ciencias Políticas y Sociología en la Universidad Complutense de Madrid, Katy participó en calidad de Secretario de Cámara en la fundación del Sindicato Democrático de Estudiantes de la Universidad de Madrid.  Al ser de Catalunya, sus compañeros lo llamaron El Catalán, un apodo que con el tiempo se transformó en Katy, el nombre que se le quedó pegado desde entonces.Poco después se unió al Frente de Liberación Popular, más activo desde el punto de vista político. Después de la disolución del Frente en 1969, Baltierrez y otros anti-franquistas incondicionales, formaron en 1971 la Liga Comunista Revolucionaria, una organización trotskista, miembro de la Cuarta Internacional. Para entender esta época en la vida de Katy tenemos un informe de Francisco Fernández-Buey, "Memoria personal de la Fundación del Sindicato de Estudiantes Demócraticos de Barcelona". Él había participado de esa fundación clandestina del 9 de marzo de 1966 y nos recuerda a una distancia de cincuenta años del clima represivo de aquellos días.

Al rodear el convento, la policía causó una huelga general espontánea en Barcelona, ​​con manifestaciones de solidaridad que se extendieron a Madrid, Valencia, Sevilla y otras partes del país. Finalmente, los estudiantes tuvieron que abandonar el convento y rendirse (!) A la policía, pero debido al alboroto nacional y la atención general, todos ellos fueron liberados poco después. La nota humorística de todo este episodio fue proporcionada por el propio gobierno dictatorial, cuando afirmó que el proceso no había sido democrático, porque el Sindicato había sido aprobada por aclamación general de todos los presentes y en su lugar debería haber sido votada y los votos contados.
Fernández-Buey hace otro punto interesante en su ‘memoria’. Llama nuestra atención sobre el hecho de que los principales protagonistas de la fundación de la unión estudiantil fueron los estudiantes comunistas. Estos estudiantes no solo estaban bien organizados y dispuestos a correr riesgos, sino que "fueron los mejores estudiantes en cada Facultad ... / ... con un comportamiento democrático ejemplar, es decir, respetuoso de lo que se decidió en las asambleas. [Eso explica por qué], a pesar de la feroz propaganda anticomunista del régimen, la mayoría de los estudiantes ... de esa época, "identificaron el comunismo con la lucha por la democracia".

Cuando en 1969 el padre de Katy murió prematuramente, su familia quería que regresara a Manresa para ayudar a administrar el negocio familiar. Pero su corazón le dijo que siguiera la lucha contra el régimen, causando un doloroso distanciamiento de las personas que más quería. Para empeorar las cosas, es sobre esta época que las autoridades académicas se dieron cuenta de sus actividades clandestinas, lo que lo llevó a ser expulsado de la universidad. Katy aceptó la situación como parte de la lucha por la democracia y guarda especial cariño a dos de sus profesores con los que colaboró: el ecónomo "humanista" José Luis Sanpedro y el filósofo anarquista Agustín García Calvo, separado de su silla por apoyar a los estudiantes que protestaban. A partir de este momento y hasta la muerte del dictador en 1975, Katy vivió en un régimen de total clandestinidad, dedicándose por completo a la lucha contra el régimen y el sistema capitalista que lo sustentaba.

El año 1975 fue extraordinario para Katy, cuando nació su primera hija, Laia, fruto de su relación sentimental con su camarada y compañera Rosa Meras.
Luego, el 20 de noviembre, el odiado dictador murió. La noche siguiente, una botella de champaña, obsequio de su difunto padre para celebrar la ocasión, animó el espíritu de Josep en compañía de sus amigos, que insistieron en que probara fumar hachís.

Con el final de la dictadura, el movimiento revolucionario en España estaba condenado a la extinción. Katy propuso la disolución del partido a favor de otros movimientos políticos que brotaron en la nueva sociedad. Cuando su propuesta fue derrotada, abandonó la Liga y decidió regresar a Catalunya, instalándose en La Floresta, la última reserva hippie de España, "donde el humo de los porros parecía mezclarse con las brumas de la madrugada".

Pero ese humo no provenía de los porros de Kathy, quien se dirigía cada mañana al antiguo centro gótico de Barcelona, ​​donde ahora dirigía la librería Leviatán, a dos pasos de la librería Makoki. Aquí conoció el mundo de los cómics, los revolucionarios gráficos que protestaban contra la "democracia vigilada”. Entre ambos espacios librescos tuvimos prolongadas sobremesas en el Mercadillo y grandes elucubraciones y discusiones bien regadas y mejor fumadas. Fruto de todo ello y algunas lecturas surge la idea de crear la Asociación de Consumidores de Cánnabis de Cataluña(ACDCDC), nombre originario que fue sustituido por el de ARSEC, en homenaje a Ramón Santos, amigo y gran defensor desde la abogacía de los acusados por delitos contra la salud pública. Recuerdo que recién el gobierno socialista de Felipe González, bajo la presión del Gran Hermano Americano, había hecho de la posesión pública y el consumo de cannabis una infracción punible. "Desde la furia por el hostigamiento que nos sobrevino, nació ARSEC."
Katy escribió “el manifiesto, Jaume Torrent, el abogado puso el seny (un término ancestral catalán para el conocimiento) y Felipe Borrallo dirigió la movida”. Como se mencionó en otras páginas de este sitio, con la llegada de los "agricultores" de Vic, liderados por su "capitán" Jaime Prats, el cultivo colectivo de marihuana hizo su entrada en el imaginario colectiva española. Esta fue la acción revolucionaria anticapitalista que Katy había estado esperando desde los días en que dejó el hogar paternal para luchar contra el dragón en Madrid. No importaba que el dragón ahora viviera en Washington y se llamara Tío Sam. Cultivar cannabis y consumirlo sin la intervención de ningún intermediario capitalista era un sueño comunista hecho realidad, una bofetada al monstruo prohibicionista.

La larga carrera en organización política ahora le fue útil a Katy. Según él, los consumidores de cannabis tenían que unirse, en España, y más allá de sus fronteras. Podrían aprender sobre su historia y su cultivo, ayudarse mutuamente a organizarse y defenderse contra los agentes de la prohibición. Y luego, por supuesto, existía la posibilidad de intercambiar hierba. En sus viajes por el continente europeo, Katy aprendió mucho sobre situaciones locales y, a su vez, explicó a sus interlocutores extranjeros la experiencia española. Y para terminar sacaría un porro de cosecha propia, uno que en Makoki había sido bautizado 'JaJa, por hacía reír a todos. Sí, eso es lo que la marihuana ha hecho para el Viejo Continente, donde la risa había cesado desde que la Inquisición exterminó la voz de la naturaleza. Ahora, de la mano de María, la gente volvió a ser feliz, feliz por existir, superando el esplín, el descontento, el nihilismo y todos los problemas existenciales que han afligido a las poblaciones alienadas de los tiempos modernos.

Los años noventa fueron de los más felices para Katy, en el ámbito familiar, con el nacimiento de Cadi y María, frutos del amor por su compañera Antonia Gimenéz, y en el plano social por la aceptación cada vez mayor de la marihuana por parte de la población y sus representantes políticos. En 2001, por el décimo aniversario de ARSEC, Katy escribió en una especie de continuación del manifiesto fundacional:

En estos mismos años, paralelamente al activismo cannábico, Katy tuvo una destacada participación en la campaña contra el genocidio del pueblo bosnio durante la Guerra de los Balcanes. Junto con María Permanyer y José Mª Mendiluce fue uno de los fundadores de EUROPA POR BOSNIA, plataforma de diversas asociaciones que organizó una campaña de denuncia política del genocidio ante los poderes públicos, así como una campaña de solidaridad material con el pueblo de Sarajevo.
En el terreno profesional, participó en trabajos de investigación sobre paro juvenil y exclusión social en la Facultad de Sociología de la Universidad Autónoma de Barcelona.

Actualmente Katy considera que, bajo la aparente tolerancia, representada en Catalunya por los clubs de consumidores, se esconde la dura realidad de las multas, las confiscaciones de cultivos y las mafias de toda índole que nada tienen que ver con marihuana y todo con dinero fácil. La gente ya puede adquirir marihuana y no piensa mas en cambiar las leyes.

Aunque decepcionado por la preponderancia del aspecto comercial del cultivo y del suministro de la planta, Katy no pierde la esperanza de que lentamente las cosas cambiaran y el derecho de cada uno a cultivar y consumir se impondrá. “A ver si volvemos a regalar la marihuana …. y conseguimos fumar porros tranquila y legalmente con nuestros hijos.” 

Con este anhelo en mente Katy ha aceptado con ganas figurar en representación de los Cannabis Social Clubs como candidato al Nobel de la Paz. “Considero la nominación como un honor para mi persona, un vehículo para que el porro encontrara refugio entre el gran público, consciente de que esta planta vilipendiada por milenios, es un regalo de la naturaleza, un remedio para la felicidad del individuo y el bien estar de la comunidad entera."

"!Que la campaña comienza!"

¹ Revista Cáñamo Nº 243, Julio 2016, "25 años de la ARSEC"