Objetivo de Desarrollo Sostenible 18: La protección del Alimento de la Vida
Llamamos a las plantas y a las diferentes sustancias que abren una dimensión espiritual a la percepción humana con su antiguo nombre genérico: el Alimento de la Vida. Recientemente la ciencia las ha bautizado con el término de enteógenos, generadores de lo divino interior.
La turbulenta historia de nuestra civilización con los enteógenos la descalifica de inmediato para ser un socio confiable en su defensa y manejo. Sin embargo, tenemos la suerte de que en las selvas y en los remanentes del planeta los pueblos nativos han podido mantener su vínculo con la naturaleza a través del consumo del Alimento de la Vida. Lo que perciben a través de su consumo es una dimensión que hemos perdido en la era de su prohibición. Miles de años de retención del alimento de la vida han embotado nuestras mentes hasta el punto de que solo podemos concebir el mundo del espíritu como un reino de la imaginación. El espíritu vivo que conecta toda la creación e informa a los pueblos nativos sobre su entorno natural ya no se manifiesta en los osificados cerebros civilizados.
Es responsabilidad del mundo y de su organización global, la ONU, defender a toda costa el conocimiento sobre la naturaleza que los pueblos originarios han sabido preservar. La naturaleza habla a estos pueblos; sus voces traducen las necesidades de la naturaleza y serán esenciales para su conservación y su rescate de la extinción. Por ello, y como estos pueblos han venido solicitando durante las últimas décadas, es responsabilidad de las Naciones Unidas ayudar a las comunidades nativas a preservar su conocimiento indígena. Este conocimiento es un tesoro inmaterial que no podemos permitirnos perder. Nuestra ceguera civilizada ya no puede ser una excusa para ignorar el poder curativo que ofrece el Alimento de la Vida, tanto para el individuo, como para la sociedad y la naturaleza.
Aunque los sociedades civilizados han perdido el poder de percepción del que aún disfrutan los pueblos nativos, su uso del Alimento de la Vida abre sus mentes a las partes inconscientes de su ser. Permite que sus mentes traumatizadas se curen y ofrece la existencia armoniosa y feliz conocida como Vida por los pueblos nativos, así como por nuestros propios antepasados .
Después de un comienzo desacertado en 1961 con la gestión de los Alimentos a nivel mundial, la ONU tiene el deber de enmendar sus políticas erróneas para con las “drogas”.
En primer lugar, en lo que respecta al valor existencial de los diferentes enteógenos, un valor que debería estar en la base de políticas radicalmente nuevas sobre su consumo y producción.
En segundo lugar, estas políticas deberían respetar los derechos humanos de sus usuarios, teniendo como objetivo su salud mental y su felicidad.
Basándonos en estas consideraciones, proponemos las siguientes metas para realizar el objetivo de la protección de los Alimentos de la Vida:
Las metas del Objetivo de Desarrollo Sostenible 18
18.1 Para 2030, la adopción de una convención de paz en materia de drogas sobre el derecho a la libertad de consumo, incluidas la producción y distribución de sustancias que alteran la conciencia, y el disfrute de todos los demás derechos humanos y libertades fundamentales, sin distinción basada en preferencias de consumo.
El ejercicio del derecho a la libertad de consumo puede, por supuesto, restringirse, pero solo por ley y cuando sea necesario, en una sociedad democrática, para servir a un objetivo legítimo de interés público basado en pruebas.
18.2 Para 2026, la organización de la transferencia de información sobre los Alimentos de la Vida a todas las personas responsables del bienestar de otras personas que carecen de una comprensión básica de los beneficios y peligros de las sustancias enteogénicas y han sido mal informadas por una corriente histórica de engaños.
18.3 Para 2030, la protección de las semillas de plantas enteogénicas y de los conocimientos indígenas asociados, la autoridad sobre las plantas en su hábitat y el reconocimiento de la prioridad del uso por parte de los pueblos indígenas en caso de escasez de estas sustancias.
18.3 Para 2030, la protección de las semillas de plantas enteógenas y de los conocimientos indígenas asociados, la autoridad sobre las plantas en su hábitat y el reconocimiento de la prioridad del uso por parte de los pueblos indígenas en caso de escasez de esas sustancias.
18.4 Para 2030, la organización de la transferencia de todos los asuntos relacionados con las drogas no relacionados con el delito de la ONUDD en Viena a la OACDH en Ginebra.
18.5 Para 2030, una solicitud de indulto a las Naciones Unidas por la injusticia cometida contra todas
las personas que han sido procesadas penalmente por consumo personal y cultivo y producción de sustancias que alteran la mente y propuestas para la eliminación de los antecedentes penales y la reparación de las pérdidas financieras y los daños físicos.
18.6 Para 2028, la organización de un concurso para la producción del texto y la melodía del Himno de la Tierra.
18.7 Para 2028, la organización de antologías anuales de relatos sobre relaciones especiales, alegres y/o significativas entre los seres humanos y la Tierra.
18.8 Para 2030, el desarrollo de una ampliación del genocidio para incluir nuevas categorías de grupos humanos seleccionados por los gobiernos u otras entidades privadas o públicas investidas de poder estatal para el exterminio por todos los medios modernos a su disposición.
18.9 Para 2030, el desarrollo de un derecho internacional de transición para cubrir el período de transición de la prohibición a políticas de control de drogas centradas en la salud de la manera más rápida posible. |
